石门涧导游词文案（下）

石门大佛   石垒经书   岳飞石棺

站在“天阙”前的平台上，向对面山崖眺望，你有什么发现吗？你再仔细点，这里有石门涧的“三大奇观”。

你看这左边的千佛峰，那中部边缘的岩石突起，像不像一个巨大的佛像？那眉目，那鼻梁，那笑口，还有头冠，真是妙不可言。对此有人写诗赞曰：“匡庐天下秀，山水石门幽。大佛凌天立，堪称第一流。”

我们现在再把目光移向中间的这座山峰，你看那上部的岩石，像什么？像不像层层叠起的古代线装书。无疑，这是世界上最大的书。传说这是慧远大师在讲经台讲经用的经书。大师圆寂后，这些经书，化作巨石，启迪后人，一心向佛。

而地质学家称这种现象为尖棱褶皱，或称之字褶皱。这种褶皱，两翼平直，而转折端呈尖顶状褶皱，因而我们看起来，像是叠起来的经书，原来这世界上最大的书，是因地壳运动而形成的。

大家请把目光再往右移，对，在两峰之间，你看到了什么？有没有看到一块长方形的巨岩，它像什么？它有框，有底，有盖。对，像棺材。就是世界上最大的石棺。有谁有资格睡这样大的石棺呢？他一定是一位了不起的人物。他是谁呢？他就是我们的民族英雄——岳飞。

有人会问，岳坟不是在杭州吗？这怎么会是岳飞的石棺呢？

岳飞二十五岁从军，三十九岁被害，在他从军的十四年中，曾两次驻军九江。前后共达四年之久，几乎占了他军旅生涯的三分之一。岳飞在镇守九江时，还添置了一些田产，以安置他的家人及族众，当时人称为“岳家市”。这个地方就在离石门涧很近的赛阳镇。

岳飞的母亲，一直随军奉养，岳母逝世后，岳飞特地把灵柩从湖北鄂州护送到九江来，安葬在九江县株岭山麓。

岳飞在九江时，经常游览庐山，并且和东林寺的和尚有很深的交往。岳飞在写给东林寺慧海上人的一诗中有这么几句：“功业要刊燕石上，归休终作赤松游。殷勤寄语东林老，莲社从今着力修。”这几句诗告诉我们，岳飞决心功成身退后，要到庐山定居。

这一切说明岳飞已把庐山看作是他的第二故乡（岳飞故乡在河南汤阴，当时在金邦的统治之下）。岳飞为*臣所害，他的故乡人自然希望把他安葬到他自己选定的庐山。于是人们就按自己的心愿把这座形似棺木的石岩，说成是岳飞石棺。

更为奇者，这座石棺上有几块小岩石，远看酷似一只大鹏金翅鸟，而民间传说，岳飞是如来佛头上的大鹏金翅鸟转世。这就更给这座石棺增添了传奇的色彩。

讲经台

离开了“天阙”，一路沿石阶上行，我们仿佛来到了“佛国”。路的两边，有许多石刻大字：“梦”、“生是死的开头，死是生的起点”、“阿弥陀佛”、“我是谁”。

常有游客要问“我是谁”三字到底是从左往右念还是从右往左念。其实不必执着从左念还是从右念，它都各有深意，体现了佛教的“空”的思想。

现在我们所立之处，就是石门涧内大名鼎鼎的讲经台了。慧远大师在庐山弘扬佛法三十又六年，大师又性喜山水，经常利用游览山水之机，巧借自然之理，为僧众讲经说法，于是就有了眼前的这座讲经台。

讲经台上有一小寺，寺内供奉的自然就是慧远大师。寺门头的“讲经台”三字，为著名佛学家、中国佛教协会前会长赵朴初赵老所题。

在讲经台对面的巨岩上，刻有几个大字。一是“石门涧”三字，为明代人蔡增秩所书。还有一个“空”字。你估摸一下这个空字有多大，它长6米，宽4米，字体之大，超过秀峰的“龙”字石刻，为庐山石刻之最。这个字为当代僧人静缘所书。有人可能要问，“空”是什么意思呢？有一句话，大家非常熟悉，那就是“色即是空，空即是色”。这里的“色”不是指女色、姿色，而是指世间的一切物质。佛教认为世界上的一切物质，都是随缘而生又随缘而灭的，因而一切物质都是虚幻的，不可能永久存在。这就是“空”了。

在讲经台的右侧，有一巨石，仔细一看，中间有一道裂缝似乎为人力所为，因此它有了一个人们熟悉的名字——试剑石。

历代有不少诗人到过讲经台，也留下了不少的诗作。其中明代大哲学家王阳明的《远公讲经台》流传甚广。诗是这样写的：“远公说法有高台，一朵青莲云外开。台上久无狮子吼，野狐时复听经来。”诗中的“青莲”是印度所产的一种植物，类似我国的白莲。由于其“出淤泥而不染”，故常作为“高尚”的象征，诗人在诗中用它来比喻讲经台，这一句说讲经台就像一朵青莲开在云天之外。狮子具有勇猛无畏的精神，一声吼叫，天地震动，因此佛经把为大众说法，比喻为“狮子吼”。诗中的“狮子吼”指慧远的讲经，这一句说慧远已经很久没有在这里讲经。最后一句写“野狐”听经，所听自然不是真经，此句喻指由于高僧已去，故而许多有悖于佛经的学说时有泛滥。这首诗不仅表现了诗人对慧远大师的无比崇敬，也表现了诗人对高人不在真经难求的慨叹。

在讲经台对面右边的山崖上，还刻有“超越自我，挑战极限”八个大字。这是石门涧景区开辟不久的攀岩场。

离开了讲经台，我们顺石阶而上。不久我们就可以看到石门涧“三妙”中的两妙。一妙是“石门衔日”，一妙是“龙虎情”。

石门衔日

“石门衔日”四字最早见于明代诗人张时彻的《题石门涧山泉》。诗中有这么两句：“松岭磐云飞鸟隔，石门衔日暮猿哀。”“石门衔日”四字非常形象地描绘了夕阳悬挂在天池山和铁船峰中间的壮观景色，尤其一个“衔”字，传神至极。1996年，庐山申报世界遗产时，专家们一致认为“石门衔日”一景堪称“中华一绝”。我们现在站立的地方，就是观赏“石门衔日”的最佳处。前面石崖上“石门衔日”四个字，为当代书法家、中国文联副主席高远甲先生所书。

龙虎情

在石阶的右边有一个8米多长、2米多宽的半月形的石洞，在洞壁上有一头白色的虎和一条白色的龙正在相对嬉戏。这一对龙虎，是二十世纪三十年代由地质学家李四光发现的。当时他特意叮嘱：“这龙虎斗是天然壁画，太可爱了。这是中华珍品，是无价之宝！”1996年，庐山申报世界遗产时，专家们把它定名为“龙虎争胜”。1997年，石门涧管理者请文化部副部长高占祥先生为“龙虎争胜”题词。高先生意味深长地说：“我们是龙的传人，虎是华夏吉祥之物。文革斗了十年，斗的够苦的了龙虎本来有情，不要再争再斗了。”于是大笔一挥，写下了“龙虎情”三字。从龙虎斗到龙虎争胜到龙虎情，说明我们的社会正在一天天走向和谐。

“龙虎情”这幅“天然壁画”是如何“创作”的呢？原来“龙虎情”这一带，有一条平缓波浪状的滑脱断层，由于断层上盘岩石中白色的石英脉也形成滑脱褶皱，从而形成龙虎的形状。

栖霞桥

过了“石门衔日”，大约行走三、四十米，就来到栖霞桥。栖霞桥是为了纪念明代大旅游家徐霞客从这里登庐山而命名的。徐霞客，名弘祖，霞客是他的号。徐霞客生在封建专制时期，未受官府派遣，不为名，不图利，从二十二岁起，戴着老母为他特制的“远游冠”，北历京翼，东渡普陀，南达闽粤，西涉云贵，足迹遍及十九个省、市、自治区，历时达三十余年。他途中曾多次绝粮，多次遇盗，多次生病，多次濒死，但从不退缩。万历四十六年，即公元1618年，徐霞客慕名到庐山，为历险探奇，舍大道不走，取道石门涧，攀百丈梯上天池，走的就是我们眼前的这条道路。不过当年可没有这样好走，而是手挽藤条在石崖上攀援。徐霞客就是用这种精神一路游历，一路记叙，写出了具有极高地理价值和文学价值的《徐霞客游记》，被人称作是“奇人”“奇书”。

站在栖霞桥上举目四望，你会觉得仿佛走进了石的世界。两边的石壁，摩天而立。路的两侧，巨石横斜。这时，你再看涧中，那更是乱石纵横，有的如躺、有的如卧、有的如倚、有的如立，小的小如鹅卵，大的胜过房屋，真是琳琅满目，各呈异彩，千奇百怪、各显精神。难怪有人说，石门涧之精髓就是石，是枉此一行。

在路旁有一巨石，上刻“庐山真面目，宛在石岩中”。这十个字，为已故中国美协副主席、中国画研究院副院长蔡若虹蔡老所书。这十个字真是一语道万言，深得石门涧的真谛。

石门涧瀑布

再往前走，只闻水声隆然，原来此行的目的地——石门涧瀑布已经到了。

    石门涧的瀑布，上承将军河、天池山、上宵峰之水，从神龙宫自泻而下。瀑布呈阶梯状四叠，总落差248米，其落差之大、水量之丰、气势之雄、声威之壮，虽三叠、黄岩不能望其项背。二十世纪五十年，为了解决庐山用电，在神龙宫筑起40多米高的大坝蓄水，石门涧瀑布的水量因而大为减弱。而今，若是在行洪之时，你将看到瀑布自天而落，一路奔腾咆哮，真正是白浪翻飞，响声如雷，整个山谷，为之震动。若在平时，瀑布自白龙潭翻身而下，也不失壮观。

熊猫戏水

           站在青龙潭前，面对着瀑布，这时你会有一个有趣的发现。瀑布下面，有一块五米多高的巨岩，其形酷似一只大黑熊。你看，它正在欢乐地沐浴着清泉，人们称之为“黑熊戏水”。

观瀑石

           青龙潭中有两块巨石，名观瀑石，传说徐霞客曾在此观瀑。他在日记中曾这样形容石门涧瀑布：“喷雪奔雷，腾空震荡，耳目为之狂喜。”

铁壁峰

     站在青龙潭边，是观赏铁壁峰（铁船峰之东壁）最好的地方。高307米，宽420米的石壁，似乎就压在你的头上，它上接霄汉，下临深涧，似乎要破空而去，又好像要倾压下来，而且颜色灰黑。几乎寸草不生。看得人简直透不过气来。

开心路

    看完瀑布，你不要急着返回，如果你还有余勇可沽，不妨沿着瀑布左侧的“开心路”继续登山。据说当年徐霞客登庐山，就是从这里爬上去的。在这里他“上攀下蹑，蹬穷则挽藤，藤绝，置木梯以上。”你可以想象，那是何等的艰难。而今自下而上，用1.5米宽的花岗石条铺成台阶步道，并装有护栏保护，真是今非昔比，岂不令人开心，所以这条路命名为开心路。沿开心路，一路可见龙宫亭、览胜台、一线天、一线瀑等景。路上你还可以看到一只石猴，千万年来它一直静静的坐在那里，眉眼不眨地观赏着瀑布。最后你还可以登上龙宫桥（也叫将军桥），站在桥上，数百里风光，尽收眼底。

     过龙宫桥，就到了石门涧的“后门”，从这里，你可以乘“星龙索道”去黄龙潭景区。也可以沿石径登山，去大天池景区。

三妙亭

           如果你看完石门涧瀑布，沿原路返回，到了会仙园，你最好走右边的一条石径下山。从这里走不仅省了不少路，而且途径三妙亭和观音亭。1996年，省社会科学院院长、庐山申报世界遗产专家组组长周銮书先生在考察石门涧后，赞叹石门涧有三妙：一妙是堪称“中国绝胜”的“石门衔日”奇观；一妙是天然壁画龙虎情；一妙是气势磅礴的石门涧飞瀑。于是人们在此修建一亭名“三妙亭”。周銮书先生还为三妙亭题写了楹联：“两峰浅黛藏三妙，一斛明珠落九垓”。“两峰”自然指的是天池山和铁船峰，“黛”青黑色。“斛”念胡，量词。旧时以五斗为一斛。“垓”念该，“九垓”即九重天。两联意为在青黑色的两峰里藏着三妙。石门涧瀑布如一斛明珠自九天而落。

    离三妙亭不远还有一亭，因祀奉观音，故称观音亭。三妙亭和观音亭所在地为卧龙岭。在第四纪冰川活动时期，石门涧为一U形谷，而卧龙岭则是一道冰坎。所谓冰坎，就是横阻于冰斗，冰窖或U形谷端的陡峻岩坎。冰坎两端常有一凹口，称水口，中央常有一凹口，称风口，这些遗迹在卧龙岭至今仍清晰可见。难怪1996年联合国专家考察组的桑赛尔博士一走这儿就兴奋地说：“这就是冰坎！在世界低纬度地区，只有庐山存在较为典型的第四纪冰川遗迹。”

    在观音亭这里，有一件事你千万不要错过，那就是回观石门涧，这时你的眼前将出现一幅神奇的石门涧全景图。只见天池、铁船诸峰，连绵起伏，直逼云天。观云台遥遥在望，会仙阁清晰可见，宝珠峰近在眼前，而石门涧水则时隐时现婉转于绿树之间，这时你心中可能会涌出这样一句话：此真天下之壮观也！