【电视散文专题片解说词脚本】千佛崖揽胜(上)

千佛崖揽胜(上)

滔滔嘉陵江，恰似仙女遗落在凡间的一条浅绿色的缎带，终年飘荡在川东北大地的崇山峻岭之中……

在嘉陵江上流广元段的江畔，有一条重见天日的金牛道遗址。你看那，石栏桥、青石板，密密麻麻的栈孔，一直顺延而下。浪涛拍岸，江水在那些栈孔间荡漾，并飞溅出朵朵浪花。

据史书记载，广元至宁强大安镇之间的管桥、栏阁共15316间，其中石柜阁、龙门阁均为著名栈阁。“千佛崖南首，石壁峭削，秦汉架为栈道，唐韦抗乃凿石成道，立阁如柜”。当年杜甫携妻小入蜀，从雄险的龙门阁、明月峡来到平缓开阔的利州城时，已临近傍晚，见石柜阁凌空飞架直逼江面的盛景，疲惫的杜甫精神为之一振，留下了杜诗中难得的旷逸之句：“石柜曾波上，临虚荡高壁。清晖回群鸥，暝色带远客……”

可惜，这样的美景在80年前修筑川陕路时给毁掉了。不但栈阁没了，连同这里的岩壁、龛窟一并毁于轰隆隆的炮声之中。幸好有损毁之前的老照片，千佛崖博物馆据此做了复原模型，聊补遗憾。

仰望这面长300米，高60米的“佛国”，我想，石崖原本是那么普通，长相并不规范严整，而今却因泱泱法相而格外庄严，这得归功于金牛道。南北朝时期，金牛道从这面绝壁之下延伸过来时，崖壁就成为天造地设的留言墙。

既是留言墙，第一个人在墙上留下什么很重要。这叫影响。于是，我开始寻找崖壁上第一座龛窟。

位于崖底的大佛洞和三圣堂窟就是千佛崖最早的两个龛窟。长颈削肩，身肢修长，秀骨清像，颇具马背上的精悍。从艺术上看，佛教传入中国初期有印度特色，到隋唐已深深打上中国烙印，北魏的秀骨清像正是一个中间状态。

公元508年，北魏于广元置西益州。大将傅竖眼、皇室元法僧在广元先后担任益州刺史30年。是他们带来了北魏皇室在云冈、龙门开凿石窟的传统和崇佛的风气。千佛崖的第一座寺院柏堂寺也在这一时期建成。随着金牛道的繁荣，千佛崖再也没有离开过工匠斧凿的丁当声。

蜀道艰险，前途未卜。往返于长安至成都两地的王公贵族、官员商旅，直至百姓，便在此开窟造像。或大或小，或独凿或合资。佛，只讲心意到达。人们在这面石墙上凿进祈愿和信仰的同时，也凿嵌一个民族的历史，层累了一个民族的艺术。

把千佛崖造像推入高峰的，无疑是从这里走出去的武则天。莲花洞就是明证。莲花洞气势磅礴，窟顶浮雕双层莲花精美无二，弥勒佛居中，阿弥陀佛、释迦牟尼佛位于两侧。一般来说，居中的应该是释迦牟尼，这龛佛的排序为什么却一反常态？

当年，武则天和她的拥护者们发现《大云经》中“有一天女，名曰净光。当王国土，得转轮王”的说法，于是以薛怀义为首的僧侣集团便伪造了《大云经疏》来解释大云经，将其附会为“佛”对武则天当女皇的“授记”，认为武则天是弥勒下生。于是武则天把《大云经》颁於天下，令两京与诸州各置大云寺，寺藏《大云经》，由僧升高座讲解，使天下该知武则天当皇帝理所当然。